王弘愿居士略传

发布日期:2020-12-29 14:49:33   来源 : unknown    作者 :unknown    浏览量 :89
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王慧兰


王弘愿大阿阇黎耶;公元一八七六年农历七月十八日,生于广东省潮州市,幼年的时候,父亲早亡,依靠母亲做针工过活,生活十分清贫。稍长,抗志不挠,力学敏求。恒以千秋自命,欧风东渐,兼探究西洋群哲政理史地等学,曾向人学习东邻片假名字音,自力研讨,能阅读东文书籍,曾任潮州中学教席八年。民国初,任潮州中学校长,时有某司令,欲变(卖)该校校产,以充军费,居士以性命力争,卒得保全。四十(岁)以后,诵习华严,领悟普贤境界,务欲体之以身,尤喜研摩三密瑜伽之旨。后得日本权田大僧正《密教纲要》原著,心大喜好,译成汉文行世,从此缁素到日本去求法的人很多。权田大僧正由此知道中华密教有机缘可以重兴,便和他的弟子小林正盛等人,于一九二四年六月来潮州开元镇囯禅寺,开坛灌顶。居士得受两部传法灌顶,投花所得本尊,皆是大日如来,得“遍照金刚”密号,为佛教真言宗四十九世传灯大阿阇黎耶。吾囯密教自传入日本之后,中国久已失传,这时再由日本传回中囯,时人称为“反哺”。至是王居士毅然以续三密慧灯的责任,加在自己的身上,就所居住的地方创“震旦密教重兴会”,招募会员,刊行秘传宝籍;还在会所,开坛多次,苦行慈心,没有疲倦。后又为中山大学延请为该校文学院讲师,演讲因明性相,并主修《广东通志·宗教志》。

潮州开元寺是唐代古剎,藏有藏经二部,一是(明)“径山板”,一是(清)“龙藏”,年久残佚,居士恐如来舍利残缺不全,便倡议修补,从一九三零年农历八月开始,经过十九个月的时间,把全部藏经修补完成。

一九三四年,汕头创设“密教重兴会”,礼聘居士为导师,常往来潮汕广州弘扬密宗宣传教义,席不暇暖,心力交瘁。一九三五年,感四大不调,还是以宏法利生为重。一九三六年夏,扶病传法于冯达庵等四居士,自以大法负荷有人,心中稍慰,又知世缘垂尽,拒药饵,至农历十二月廿四日六时示寂,年六十一岁。在此旬日之前,常常以手指,比着二丶四丶六,和做去势,但是家人愚昧,不明他的意思,到了廿四日六时入灭,方才恍然。圆寂后,面色如生,熙怡含笑,自晨至夜,顶心勲热,依佛教,不敢稍动,子夜易箦,体软如棉,二时大敛,顶有圆光,径可尺余。里人有见其驭鸟如佛经所言迦楼罗状西去。生平著述有《缵槐堂诗集》《缵槐堂文集》丶《圆五居文集》丶《圆五居诗集》丶《五代史精华录》及《读书随笔》等;关于密宗之重要书籍,经居士刊行的有《大日经疏》丶《金刚顶经义诀》丶《四度次第》及私勘《集释》等;为善友所讲经义的“口义记”,有《菩提心论口义记》丶《华严疏序口义记》丶《心经口义记》等等 。


按:王慧兰,王弘愿之女,终身茹素不婚嫁。她于1983年1月30日撰此文,供慧原法师编纂《潮州市佛教志·潮州开元寺志》参考。

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